导航 | 主页 | 打赏赞助读国学

解析中庸

简 介

  《中庸》原来也是《礼记》中的一篇,一般认为它出于孔子的孙子子思(前483-前402)之手。据《史记·孔于世家》记载,...

中和是天下的根本

  【原文】   天命之谓性(1),性之谓道(2),修道之谓教。   道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎...

君子中庸,小人反中庸

  【原文】   仲尼曰(1):“君于中庸(2),小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也(3),小人而无...

最高的道德标准

  【原文】   子日,“中庸其至矣乎!民鲜能久矣(1)!”(第3章)   【注释】   ①鲜:少,不多。   【译...

谁能食而知其味?

  【原文】   子曰:“道(1)之不行也,我知之矣,知者(2)过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不...

隐恶扬善,执两用中

  【原文】   子日:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言(1),隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎(2)...

聪明反被聪明误

  【原文】   子日:“人皆日:‘予(1)知。’驱而纳诸罟擭陷阶之中(2),而莫之知辟也(3)。人皆曰:‘予知。’择...

牢牢抓住不要放弃

  【原文】   子日:“回(1)人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺(2)而弗失之矣。” (第8章)   【注释】  ...

白刃可蹈,中庸难得

  【原文】   子曰,“天下国家可均也(1),爵禄可辞也(2),白刃可蹈(3)也,中庸不可能也。”(第9章)   【...

什么是真正的强?

  【原文】   子路问强(1)。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?(2)宽柔以教,不报无道(3),南方之强也,君子...

正道直行,默默无闻也不后悔

  【原文】   子曰:“素隐行怪(1),后世有述焉(2),吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣(3)。君子...

君子之道费而隐

  【原文】   君子之道费而隐(1)。夫妇(2)之愚,可以与知焉(3),及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可...

道不远人,远人非道

  【原文】   子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”   “《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执...

素位而行,安分守己

  【原文】   君子素其位(1)而行,不愿乎其外。   素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱:素夷狄(2),行乎夷狄...

行远自迩,登高自卑

  【原文】   君子之道,辟(1)如行远,必自迩(2);辟如登高,必自卑(3)。《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟...

无所不在的道

  【原文】   子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服(1),以...

天生我材必有用

  【原文】   子曰:“舜其大孝也与?德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之(1),子孙保之。故大德必得其位,...

治国平天下的法则

  【原文】   哀公(1)问政。子曰:“文武之政,布在方策(2)。其人存(3),则其政举;其人亡,则其政息(4)。人...

诚则明,明则诚

  【原文】   自诚明(1),谓之性;自明诚,谓之教。诚则(2)明矣,明则诚矣。   【注释】   (1)自:从,由...

至诚可参天地

  【原文】   唯天下至诚,为能尽其性(1);能尽其性,则能尽人之性;能尽 人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可...

从一个方面下功夫

  【原文】   其次致曲(1),曲能有诚。诚则形(2),形则著(3),著则明(4),明则动,动则变,变则化(5)。唯天...

不能只做到自我完善

  【原文】   诚者,自成也(1);而道,自道也(2)。诚者,物之终始,不诚无物。是故君于诚之为贵。诚者,非自成己...

真诚是没有止息的

  【原文】   故至诚无息(1),不息则久,久则征(2),征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明...

明哲保身,进退自如

  【原文】   大哉圣人之道!洋洋乎(1)!发育万物,峻极于天。优优(2)大哉!礼仪(3)三百,威仪(4)三千。待其...

不要自以为是,独断专行

  【原文】   子曰:“愚而好自用(1),贱而好自专(2),生乎今之世反(3)古之道。如此者,灾及其身者也。”   ...

无征不信,不信民弗从

  【原文】   天下有三重蔫(1)其寡过矣乎!上焉者(2),虽善无征,无征不信,不信民弗从。下蔫者(3),虽善不尊,...

圣人的伟大之处

  【原文】   仲尼祖述(1)尧舜,宪章(2)文武,上律天时,下袭(3)水土。辟如大地之无不持载,无不覆帱(4),辟...

弘扬德行的最高境界

  【原文】   《诗》曰,“衣锦尚絅(1)。”恶其文之著也。故君子之道,暗然(2)而日章;小人之道,的然(3)而日亡...


网站首页 | 网站地图 | 网站简介 | 版权声明
Copyright © www.duguoxue.com
×关闭