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诗经赏析

诗经国风赏析

诗经国风赏析

关雎——男欢女爱的千古绝唱

民间的歌,唱出的是百姓的心声,唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的...

葛覃——织布女心中的歌

正如动物的雌雄有分工一样(比如蜜蜂、蚂蚁等等),男人和女人在生活中的角色也有分工。男子汉种田耕地打猎经商骑马打枪,吃苦...

卷耳——女人的另一半是男人

征夫怨妇,是中国古代生活方式中的独特景观,也是中国古代诗歌的独特景观。正如西方文学中崇尚个人奋斗的英雄一样,中国古代...

螽斯——人多势众

    【原文】  螽斯羽①,诜诜兮②。  宜尔子孙③,振振兮④。  螽斯羽,薨薨兮⑤。  宜尔子孙,绳绳兮⑥。  ...

桃夭——简单的就是好的

    【原文】  桃之夭夭①,灼灼其华②。  之子于归③,宜其室家④。  桃之夭夭,有⑤其实。  之子于归,宜其家...

芣苢——体悟天地人间的节律

    【原文】  采采芣苢①,薄言采之②。  采采芣苢,薄言有之③。  采采芣苢,薄言掇之④。  采采芣苢,薄言捋...

汉广——单相思的哀歌

    【原文】  南有乔木,不可休思①;  汉有游女②,不可求思。  汉之广矣,不可泳思;  江之永矣③,不可方思④...

汝坟——在希望中苦苦支撑

  【原文】  遵彼汝坟,伐其条枚;  未见君子,惄如调饥。  遵彼汝坟,伐其条肄;  既见君子,不我遐弃。  鲂鱼赬...

鹊巢——婚礼的包装

  【原文】  维鹊有巢①,维鸠居之②;  之子于归,百两御之③。  维鹊有巢,维鸠方之④;  之子于归,百两将之⑤。...

采蘩——做好嫁衣为他人

到野外去采白蒿,在祭祀场所守侯侍奉,肯定不属于王公贵族们干的事。做这些事的,只能是下等的仆人,而且是女仆。千辛万苦到...

草虫——人有悲欢离合

月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。离别的忧思,相聚的喜悦,以想象为心灵的慰藉,应当是古往今来人世间永恒的主题,...

甘棠——前人栽树,后人乘凉

前人栽下的树木,可供后人乘凉;前人创下的基业,可让后 人坐享。后人不忘前人,留下树木睹物思人;后人为了感念前人, 把基...

行露——敢于说“不”字的气节

这首诗是一位不知名的女子为拒绝与一个已有家室的男子重 婚而作。男方显然采用强暴手段,用刑狱相逼,但作者并未屈服, 并...

摽有梅--妹妹大胆往前走

一位女子苦苦企盼有男子前来向她求婚,等到树上的梅子落 下了一大半,没有人前来,最后结果,不得而知。我们不敢妄加猜测,...

小星--边缘小人物的悲叹

生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、...

江有汜——古典的浪漫情怀

心爱的姑娘离自己而去,一切挽回的努力都无补于事,内心 的伤悲和哀愁,真该长歌当哭、仰天长啸! 失恋的滋味是苦涩的,酸楚...

野有死麕——黑夜神秘的诱惑力

世上的事情可以这样来划分:能够说清楚的(比如真理),无 法说清楚的(比如美),不便于说清楚的(比如隐密)。谈情说爱,男欢女...

驺虞——男子汉的赞歌

猎手是男子汉。男子汉应当骑马射箭,当兵打仗,勇猛顽强。 一家伙射中五只野猪,自然体现了男子汉气概如虹、不可战胜的 精...

柏舟——内心怨恨的独白

无论说这首诗是写君子怀才不遇、受小人欺侮的内心痛苦,还 是说写的是妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤,却有一点是无可 置...

绿衣----永恒的招魂曲

悼亡也属于在今天已经过时了的古典情怀。斯人已去,此情 却在。睹物思人,黯然神伤。两情殷殷,永驻心间。时间和空间 都难...

燕燕——人生自古伤离别

人生离别在所难免,如何离别,却显现出不同的人际关系和 人生态度。最让人心荡神牵的是诗意的离别。一步三回头,牵衣泪满襟...

日月--自救者得救

先说日月。日月在天,虽然有可能暂时被阴云退档,却始终 在天,光鉴大地,把一  切阴暗邪恶不可告人的污秽暴露在它们的 ...

击鼓--征夫的内心情怀

在家伺候公婆养育子女的妻子心有怨尤,在外从军打仗的征 夫同样心怀幽怨。原   来无论男女, 两情相依,两心相许,人同...

凯风--永恒的母爱亲情

由血缘关系推演出一套社会道德伦理关系、政治体制等,是政治家和理论家们事。由亲身体验到血缘关系中的母爱亲情,表 达对母...

雄雉--嫁鸡随鸡的恋情

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,生是夫君人,死是夫君鬼。千百年来, 我们的祖先一代又  一代循着这条既定的轨迹往前走,走得惯了,...

匏有苦叶--等待是一个大悬念

妙龄女郎到了出嫁年龄,满心盼望如意郎君前来求婚,全部 的期望和幸福的想象伴随着她的等待。如今的我们或许会不解地问,她...

谷风--堡垒最容易从外部攻破

生活中的很多事情,就是一个获得平衡的问题。正如时髦话 说的,人字的结构就是相互支撑。少了另一半,这一半就失去平 衡垮...

式微--小人物的牢骚

这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗,让人想起卡夫卡的一 个短篇小说《万里长城建造时》。广大民众得到命令去修筑长城, 据...

简兮--审美与寻求知音

一位旁观者,以赞赏的目光欣赏一位舞蹈者的英姿,发出了 由衷的赞叹。从语气来看,显得像是一位很有素养的女性对英武 的男...

泉水--出嫁女的思乡曲

思乡是对家园的依恋。谁都会说家乡好。这是人类普遍的心态。衡量家乡好的标准,显然不是物质条件,而是那份梦绕魂牵 的亲情...

北门——小公务员的不幸与有幸

命运的安排经常是难以抗拒的,正如诗中的小公务员的感叹 一样,每个人在自己的人生旅途中多多少少都会碰上这类身不由 己的事情

静女——天真烂漫的幽会

大概这是我们迄今为止读到的最纯真的情歌之一。 少男少女 相约幽会,开个天真无邪的玩笑,献上一束真情的野花,把个少 年...

二子乘舟——人间最亲母子情

母子之情是人世间天然的、最为牢固的血缘纽带。这一点,只 要人类存在一天,大概是不会改变的。写人之常情,征夫恨,怨妇愁...

柏舟——母女观念的冲突

孩子虽是母亲的作品,母亲虽然时刻心系孩子的幸福与不幸, 这并不意味着他们完全是一体,并不意味着他们之间不会有冲突

墙有茨——宫廷之事很难说

中国历代帝王的宫廷生活,都是人们关注和议论的热门话题。 就生活在宫廷中的人来说,宫纬秘事属于既无法说情楚,又不便 于...

相鼠——老鼠也重视礼仪?

鼠辈是丑陋的,令人厌恶的。中国人想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感,比如贼眉鼠眼, 鼠头鼠脑,鼠目寸光,老鼠过 街人...

载驰——拯救要靠行动

许穆夫人是卫宣公之女,出嫁许穆公。眼见卫国覆亡,痛心 疾首,前去吊唁,并力图用行动来拯救卫国。此举遭到许国君臣 的阻...

考磐——归隐者自得其乐

诗中讴歌了中国传统士大夫重要的人生选择之一——归隐山 林田园。这可能是我们迄今见到的最早的隐逸诗。对中国传统的士大夫(...

硕人——千古绝唱颂美人

阅遍中国千年诗歌,写女人之美者,唯此诗堪称千古绝唱,盖 世无双!虽然不同时代有不同的审美标准,比如汉代以纤巧轻盈 为美...

芄兰——装模作样累不累?

儿童假装大人模样之所以可笑,是不知天高地厚和水深火热,而天真和稚气却是可爱的。大人假装儿童模样之所以可厌,是忸怩作态...

氓 ——婚姻是本难念的经

这是《诗经》中著名的长篇叙事诗,讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日,到男子变心、一刀两断的全过程...

河 广——真、幻交错的时空感

情人分离,度日如年,心理时间远远长于真实时间。故国远 隔万水千山,思念时一山一水一草一木历历如在目前,心理上的 空间...

有狐——孤独而高贵的“狐狸”

我们通过一位怀春女子的主观镜头,看见一只衣不蔽体的孤 独狐狸在踽踽行走。她虽然没有画出狐狸的形貌,足以让我们想 到那...

木瓜——投桃报李总有情

“投桃报李”这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗 大雅》中的《抑》),只不过是作为报答的东西更贵重,情意更...

木瓜——投桃报李总有情

“投桃报李”这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗 大雅》中的《抑》),只不过是作为报答的东西更贵重,情意更...

黍离——不可言说的忧郁

请相信这不是杞人忧天。这是一首流浪者之歌。他一边漫游,一边唱出心中的忧郁。何 以忧郁我们不得而知,但肯定不是为油盐柴...

君子阳阳——夫妻自娱乐陶陶

大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱,歌舞自娱的情形并不 多,多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的《浮生六记》写夫妻恩爱 感人...

葛蕉——寄人篱下的哀歌

常言道,在人屋檐下,哪能不低头。寄人篱下,是一种屈辱的生存状态,大概除了哈巴狗一色人等,是没有人愿过这种生活 的,虽...

采葛——热恋总觉时日短

热恋中的情人,总觉得时间太快,相聚短暂;也觉得时间太 慢,分高大久。处于这种状态之中,除了热乎乎的情感体验之外, 脑子...

大车——用生命作爱的抵押

一个纯情女子,敢于对天发誓,要跟随夫君生死与共,确实 让人感动。我们绝对相信这种古典誓言,它以生命作为抵押,来 换取...

将仲子——别无选择最恼人

诗中的女于对仲子充满爱意,却怕闲言碎语、飞短流长 而不敢大胆往前走,欲爱不成,欲罢不忍,陷入两难处境之中。这是 非常...

叔于田——骑马射箭的男子汉

这是一幅英武的男子汉的画像。古人尚且知道男子汉当力扛 千斤:血战沙场,醉里挑灯看剑,不斩楼兰誓不还;如今的男子 汉变成...

遵大路——紧紧拉住哥哥的手

这不是“手拉手”的儿歌,也很难说是“弃妇歌”,匆宁说是姑娘唱给恋人的情歌。它让人想到宁愿随君走遍天涯海角的坚贞和执着...

女日鸡鸣——和谐平淡的二人世界

幸福是需求获得满足之后的喜悦。需求不一样,幸福喜悦的 内容就不一样,因此幸福的尺度便因人而异。二人世界中,什么最重要?...

有女同车——用心去寻找美丽

不知是出于什么原因,一男一女同车而行,男子为女子之美 所动,扼腕之余,唱出了心中的感动。法国雕塑家罗丹说,对我们的眼...

狡童——半是抱怨半是爱

谁都不愿被人冷落而做“边缘人”,情人更不愿被冷落而坐冷 板凳。谁都高兴被人抬着棒着吹着拍着,情人更想成为对方眼中 心...

褰裳——大胆求爱的戏谑

 这是一首很有现代味儿的情歌。姑娘到了该出嫁的年纪,大胆向小伙子表白爱慕之情,显出 很有几分自信,似乎不愁嫁不出去。...

风雨——在幻想中苦苦期待

这大概是类似于《卖火柴的小女孩》中小女孩心中的那种幻 觉:当想念某种东西到了极点的时候,幻想似乎成了现实,真假 不辨...

扬之水——人间亲情的怪圈

常言说,亲如兄弟,情同手足。这话道出了人间至爱亲朋间 的余情。人间最难得的,恐怕难以再有比这亲情更让人感到动心 和珍贵的了

出其东门——坐怀不乱的男子汉

虽然美女如云,却能坐怀不乱,所需要的坚定意志,大概不 会逊于疆场上刀光剑影下的英雄气概。英雄可以视死如归,却不 一定...

野有蔓草——不期而遇的惊喜

一对青春男女偶然相遇,喜不自禁,其乐融融。表面上看是不期而遇,实际上却是“有备而来”。众里寻他千百度,蓦然回首, 那...

还—— 赞美男子汉

女人相见,互相夸赞的多半是美貌、服饰、气色之类。男人相见,互相夸赞的多半是勇武健壮、本领高强。这是天性使然。男子汉大...

东方未明——在恐惧中变成机器

国君一句话,小民累趴下。心慌意乱之中,竟连衣服怎么穿 都闲不清楚了,更不用说其它。这种身不由己地服劳役,自然不 是件...

甫田——真诚地强装豁达

古有成语“鞭长莫及”,是说马鞭子虽长,却打不着马肚皮,意思是有劲使不上。《甫田》说的是另一种情形:超出自己能力之 外...

园有桃——寻求理解何其难

因不被理解而生感慨,由感慨而作歌诗,此表白自己的清正高洁,抒发不平和郁闷,这是书生们常有的心态和做法。这种心态和做法...

十亩之间——采桑者之歌

魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·十亩之间》即勾画出一派清新恬淡的...

伐檀——对不劳而获者的责问

诗中提出的问题(不劳而获),应当说是一个尖端问题,即使 是获得诺贝尔经济学奖的专家,也不可能解决这个问题。他们可以作出...

硕鼠——人鼠之间

人和老鼠从来都是好朋友,尽管人们想出了许多难听的词来 咒骂鼠辈,它们依然同人类形影不离。科学家们已经向我们证明, 有...

蟋蟀——选择活法

人生苦短,转眼就是百年。“高堂明镜悲白发,朝如青瓦位如 雪。”岁月的无情,人生的短促,早被诗人们领悟透了,写绝了。 ...

山有枢——守财奴的面目

钱财皆为身外之物,生不带来,死不带走。我们是赤条条来 到这世上,也是赤条条离开这世上,既无什么可以羁绊,也无什 么可...

杕杜——孤独的生存体验

看来,孤独感并非现代人才具有的独特生存感悟。西方哲人 尼采曾宣称:上帝死了,人类从此成了孤独无靠的流浪儿。这一 宣言...

无衣——睹物思人最伤怀

睹物思人,这是人间最普通、最伤感、最动人的一种情怀。一方面,物本身的价值已变得不重要,无论它是一件极其普 通的用具还...

葛生--最是悲怆悼亡时

这是迄令我们见到的最早的悼亡诗。对已亡者的不绝哀思,深 切各念,在诗中表现无遗。睹物使人伤感,悼亡更让人悲励欲绝。谁...

蒹葭--不懈追求的精神

为了自己心爱的人而上下求索,不管艰难险阻,矢志不渝,这 是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”,其实也可以看 ...

无衣--雄纠纠的英雄气概

好男儿赴疆场,理当雄纠纠气昂昂,披上战袍拿起枪,生死 决战样一场。这个时刻,最能见出男子汉大丈夫的英勇气概。流 血牺...

权舆--富贵显赫有尽时

太阳再耀眼,也有日落西山的时候。花儿再鲜艳,也有凋谢 的时候。人再显赫,也有失势的时候。这是一点也不奇怪的。天 上没...

衡门——在欲望面前知止而退

食有鱼,可见不是平民百姓所能过的生活。然而,食有鱼便 知足,不求高档昂贵奢侈,却是在无止境的欲望面前知止知足知 乐,...

墓门——口诛笔伐的限度

“多行不义必自毙”,这是对作恶者的诅咒。诅咒的作用是很 有限的,并且多半是在背地里进行,大概是迫于某种压力或威胁。 ...

防有鹊巢——鸟窝真会在河堤上

啊,一点不奇怪!在这个世界上什么都可能发生。本来该在 树上的鸟窝,完全可能筑到河堤上去。本来该长在湿地的水草,完 全可...

月出——不可再现的月下惊艳

这种月上柳梢头,惊艳月光下的境界,大概已属古典的浪漫。古典的浪漫是种特别的境界。景是特别的:温柔如水的月光, 轻轻摇...

泽陂——人间最难脱情网

长相思,夜难眠,一夜就像一百年。用这话来说相思之苦,恐 怕一点也不过分。其中如煎如熬的滋味,唯有相思者才能体验。长相...

素冠——唯有同情不求报答

恻隐之心,人皆有之。这是说,凡是正常人,都具有同情心。 它是设身处在遭遇不幸的人的境地,替他人着想,替他人担忧,分 ...

隰有长楚——摆脱不了的思想痛苦

毫无疑问的是,人类有了思想,就有了痛苦,有了情感,有 了忧虑。当痛苦和忧虑达到极点之时,竟会觉得做人反不如做没 有思...

蜉蝣——“向死而生”的人生喟叹

看蜉蝣而叹人生,绝非无病呻吟。倘若人们自以为蜉蝣生命 短暂(不过一天时间,朝生暮死)而沾沾自喜,加以嘲笑,这种 心态无...

候人——小官的价值和尊严

迎候宾客的小官,连七品芝麻官都够不上,在达官贵人眼中 自然毫无份量。在一个官本位的国度之中,官位成了人的价值大 小的...

七月——农民生活的史诗

以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛,以时间为线索将在 家生活的方方面面展现出来,在古代诗歌中恐怕无出《七月》之 右者...

鸱鸮——弱者的哀鸣和呼号

这首诗以寓言的方式,表现了一个弱者在强者面前的倾述和 呼号,为自己风雨飘摇、朝不保夕的命运而哀鸣。动物界生存竞争的法...

破斧——古来征战有几人生还

周公东征平叛,对统治者来说是英明之举,正义之举,受到 大肆赞颂。对打仗的普通士兵来说,他们关心的是自己的生命安 危和...

伐柯——遵守规则

规则有自然的、客观的,比如砍斧头柄用斧头;有人为的、变 化的,比如娶妻需要嫁人。自然规则不可更改,无论是否愿意,都 必...

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