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卷四十三 乡饮酒义


  乡饮酒之义.主人拜迎宾于庠门之外.入三揖而后至阶.三让而后升.所以致尊让也.盥洗扬觯.所以致絜也.拜至.拜洗.拜受.拜送.拜既.所以致敬也.尊让絜敬也者.君子之所以相接也.君子尊让则不争.絜敬则不慢.不慢不争.则远于斗辨矣.不斗辨则无暴乱之祸矣.斯君子所以免于人祸也.故圣人制之以道.
  乡人.士君子.尊于房中之间.宾主共之也.尊有玄酒.贵其质也.羞出自东房.主人共之也.洗当东荣.主人之所以自絜.而以事宾也.
  宾主.象天地也.介僎.象阴阳也.三宾.象三光也.让之三也.象月之三日而成魄也.四面之坐.象四时也.天地严凝之气.始于西南.而盛于西北.此天地之尊严气也.此天地之义气也.天地温厚之气.始于东北.而盛于东南.此天地之盛德气也.此天地之仁气也.主人者尊宾.故坐宾于西北.而坐介于西南.以辅宾.宾者.接人以义者也.故坐于西北.主人者.接人以德厚者也.故坐于东南.而坐僎于东北.以辅主人也.仁义接.宾主有事.俎豆有数.曰圣.圣立而将之以敬.曰礼.礼以体长幼.曰德.德也者.得于身也.故曰.古之学术道者.将以得身也.是故圣人务焉.
  祭荐.祭酒.敬礼也.哜肺.尝礼也.啐酒.成礼也.于席末.言是席之正.非专为饮食也.为行礼也.此所以贵礼而贱财也.卒觯致实于西阶上.言是席之上.非专为饮食也.此先礼而后财之义也.先礼而后财.则民作敬让而不争矣.
  乡饮酒之礼.六十者坐.五十者立侍.以听政役.所以明尊长也.六十者三豆.七十者四豆.八十者五豆.九十者六豆.所以明养老也.民知尊长养老.而后乃能入孝弟.民入孝弟.出尊长养老.而后成教.成教而后国可安也.君子之所谓孝者.非家至而日见之也.合诸乡射.教之乡饮酒之礼.而孝弟之行立矣.
  孔子曰.吾观于乡.而知王道之易易也.
  主人亲速宾及介.而众宾自从之.至于门外.主人拜宾及介.而众宾自入.贵贱之义别矣.
  三揖至于阶.三让以宾升.拜至献酬辞让之节繁.及介.省矣.至于众宾.升受.坐祭.立饮.不酢而降.隆杀之义别矣.
  工入.升歌三终.主人献之.笙入三终.主人献之.间歌三终.合乐三终.工告乐备.遂出.一人扬觯.乃立司正焉.知其能和乐而不流也.
  宾酬主人.主人酬介.介酬众宾.少长以齿.终于沃洗者焉.知其能弟长而无遗矣.
  降说屦升坐.修爵无数.饮酒之节.朝不废朝.莫不废夕.宾出.主人拜送.节文终遂焉.知其能安燕而不乱也.
  贵贱明.隆杀辨.和乐而不流.弟长而无遗.安燕而不乱.此五行者.足以正身安国矣.彼国安而天下安.故曰.吾观于乡.而知王道之易易也.
  乡饮酒之义.立宾以象天.立主以象地.设介僎以象日月.立三宾以象三光.古之制礼也.经之以天地.纪之以日月.参之以三光.政教之本也.
  亨狗于东方.祖阳气之发于东方也.洗之在阼.其水在洗东.祖天地之左海也.尊有玄酒.教民不忘本也.
  宾必南乡.东方者春.春之为言蠢也.产万物者圣也.南方者夏.夏之为言假也.养之长之假之.仁也.西方者秋.秋之为言愁也.愁之以时察.守义者也.北方者冬.冬之为言中也.中者藏也.是以天子之立也.左圣.乡仁.右义.偝藏也.介必东乡.介宾主也.主人必居东方.东方者春.春之为言蠢也.产万物者也.主人者造之.产万物者也.月者三日则成魄.三月则成时.是以礼有三让.建国必立三卿.三宾者.政教之本.礼之大参也.

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