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读国学 > 礼记 > 礼记全文 >

卷八 礼器


  礼器.是故大备.大备.盛德也.礼.释回.增美质.措则正.施则行.其在人也.如竹箭之有筠也.如松柏之有心也.二者居天下之大端矣.故贯四时而不改柯易叶.故君子有礼.则外谐而内无怨.故物无不怀仁.鬼神飨德.
  先王之立礼也.有本有文.忠信.礼之本也.义理.礼之文也.无本不立.无文不行.
  礼也者.合于天时.设于地财.顺于鬼神.合于人心.理万物者也.是故天时有生也.地理有宜也.人官有能也.物曲有利也.故天不生.地不养.君子不以为礼.鬼神弗飨也.居山以鱼鳖为礼.居泽以鹿豕为礼.君子谓之不知礼.故必举其定国之数.以为礼之大经.礼之大伦.以地广狭.礼之薄厚.与年之上下.是故年虽大杀.众不匡惧.则上之制礼也节矣.
  礼时为大.顺次之.体次之.宜次之.称次之.尧授舜.舜授禹.汤放桀.武王伐纣.时也.诗云.匪革其犹.聿追来孝.
  天地之祭.宗庙之事.父子之道.君臣之义.伦也.
  社稷山川之事.鬼神之祭.体也.
  丧祭之用.宾客之交.义也.
  羔豚而祭.百官皆足.大牢而祭.不必有余.此之谓称也.诸侯以龟为宝.以圭为瑞.家不宝龟.不藏圭.不台门.言有称也.
  礼有以多为贵者.天子七庙.诸侯五.大夫三.士一.天子之豆二十有六.诸公十有六.诸侯十有二.上大夫八.下大夫六.诸侯七.介七牢.大夫五介五牢.天子之席五重.诸侯之席三重.大夫再重.天子崩.七月而葬.五重八翣.诸侯五月而葬.三重六翣.大夫三月而葬.再重四翣.此以多为贵也.
  有以少为贵者.天子无介.祭天特牲.天子适诸侯.诸侯膳以犊.诸侯相朝.灌用郁鬯.无笾豆之荐.大夫聘礼以脯●.天子一食.诸侯再.大夫士三.食力无数.大路繁缨一就.次路繁缨七就.圭璋特.琥璜爵.鬼神之祭单席.诸侯视朝.大夫持.士旅之.此以少为贵也.
  有以大为贵者.宫室之量.器皿之度.棺椁之厚.丘封之大.此以大为贵也.
  有以小为贵者.宗庙之祭.贵者献以爵.贱者献以散.尊者举觯.卑者举角.五献之尊.门外缶.门内壶.君尊瓦甒.此以小为贵也.
  有以高为贵者.天子之堂九尺.诸侯七尺.大夫五尺.士三尺.天子诸侯台门.此以高为贵也.
  有以下为贵者.至敬不坛.埽地而祭.天子诸侯之尊废禁.大夫士棜禁.此以下为贵也.
  礼有以文为贵者.天子龙衮.诸侯黼.大夫黻.士玄衣纁裳.天子之冕.朱绿藻.十有二旒.诸侯九.上大夫七.下大夫五.士三.此以文为贵也.
  有以素为贵者.至敬无文.父党无容.大圭不琢.大羹不和.大路素而越席.牺尊疏布鼏.樿杓.此以素为贵也.
  孔子曰.礼不可不省也.礼不同.不丰.不杀.此之谓也.盖言称也.
  礼之以多为贵者.以其外心者也.德发扬.诩万物.大理物博.如此则得不以多为贵乎.故君子乐其发也.礼之以少为贵者.以其内心者也.德产之致也精微.观天下之物.无可以称其德者.如此则得不以少为贵乎.是故君子慎其独也.
  古之圣人.内之为尊.外之为乐.少之为贵.多之为美.是故先王之制礼也.不可多也.不可寡也.唯其称也.
  是故君子大牢而祭.谓之礼.匹士大牢而祭.谓之攘.管仲镂簋.朱纮.山节.藻梲.君子以为滥矣.晏平仲祀其先人.豚肩不揜豆.澣衣濯冠以朝.君子以为隘矣.
  是故君子之行礼也.不可不慎也.众之纪也.纪散而众乱.孔子曰.我战则克.祭则受福.盖得其道矣.
  君子曰.祭祀不祈.不麾蚤.不乐葆大.不善嘉事.牲不及肥大.荐不美多品.
  孔子曰.臧文仲安知礼.夏父弗綦.逆祀而弗止也.燔柴于奥.夫奥者.老妇之祭也.盛于盆.尊于瓶.
  礼也者.犹体也.体不备.君子谓之不成人.设之不当.犹不备也.礼有大.有小.有显.有微.大者不可损.小者不可益.显者不可揜.微者不可大也.故经礼三百.曲礼三千.其致一也.未有入室而不由户者.君子之于礼也.有所竭情尽慎.致其敬而诚若.有美而文而诚若.君子之于礼也.有直而行也.有曲而杀也.有经而等也.有顺而讨也.有摲而播也.有推而进也.有放而文也.有放而不致也.有顺而摭也.
  三代之礼一也.民共由之.或素或青.夏造殷因.
  周坐尸.诏侑武力.其礼亦然.其道一也.夏立尸而卒祭.殷坐尸.周旅酬六尸.曾子曰.周礼其犹醵与.
  君子曰.礼之近人情者.非其至者也.郊血.大飨腥.三献爓.一献孰.是故君子之于礼也.非作而致其情也.此有由始也.是故七介以相见也.不然则已悫.三辞三让而至.不然则已蹙.故鲁人将有事于上帝.必先有事于頖宫.晋人将有事于河.必先有事于恶池.齐人将有事于泰山.必先有事于配林.三月系.七日戒.三日宿.慎之至也.
  故礼有摈诏.乐有相步.温之至也.
  礼也者.反本修古.不忘其初者也.故凶事不诏.朝事以乐.醴酒之用.玄酒之尚.割刀之用.鸾刀之贵.莞簟之安.而槁鞂之设.是故先王之制礼也.必有主也.故可述而多学也.
  君子曰.无节于内者.观物弗之察矣.欲察物而不由礼.弗之得矣.故作事不以礼.弗之敬矣.出言不以礼.弗之信矣.故曰礼也者.物之致也.
  是故昔先王之制礼也.因其财物而致其义焉尔.故作大事.必顺天时.为朝夕必放于日月.为高必因丘陵.为下必因川泽.是故天时雨泽.君子达亹亹焉.
  是故昔先王尚有德.尊有道.任有能.举贤而置之.聚众而誓之.是故因天事天.因地事地.因名山.升中于天.因吉土.以飨帝于郊.升中于天.而凤凰降.龟龙假.飨帝于郊.而风雨节.寒暑时.是故圣人南面而立.而天下大治.
  天道至教.圣人至德.庙堂之上.罍尊在阼.牺尊在西.庙堂之下.县鼓在西.应鼓在东.君在阼.夫人在房.大明生于东.月生于西.此阴阳之分.夫妇之位也.
  君西酌牺象.夫人东酌罍尊.礼交动乎上.乐交应乎下.和之至也.
  礼也者.反其所自生.乐也者.乐其所自成.是故先王之制礼也.以节事.修乐以道志.故观其礼乐而治乱可知也.蘧伯玉曰.君子之人达.故观其器而知其工之巧.观其发而知其人之知.故曰.君子慎其所以与人者.
  太庙之内敬矣.君亲牵牲.大夫赞币而从.君亲制祭.夫人荐盎.君亲割牲.夫人荐酒.卿大夫从君.命妇从夫人.洞洞乎其敬也.属属乎其忠也.勿勿乎其欲其飨之也.纳牲诏于庭.血毛诏于室.羹定诏于堂.三诏皆不同位.盖道求而未之得也.设祭于堂.为祊乎外.故曰.于彼乎.于此乎.
  一献质.三献文.五献察.七献神.
  大飨其王事与.三牲鱼腊.四海九州之美味也.笾豆之荐.四时之和气也.内金.示和也.束帛加璧.尊德也.龟为前列.先知也.金次之.见情也.丹.漆.丝.纩.竹.箭.与众共财也.其余无常货.各以其国之所有.则致远物也.其出也.肆夏而送之.盖重礼也.
  祀帝于郊.敬之至也.宗庙之祭.仁之至也.丧礼.忠之至也.备服器.仁之至也.宾客之用币.义之至也.故君子欲观仁义之道.礼其本也.
  君子曰.甘受和.白受采.忠信之人.可以学礼.苟无忠信之人.则礼不虚道.是以得其人之为贵也.
  孔子曰.诵诗三百.不足以一献.一献之礼.不足以大飨.大飨之礼.不足以大旅.大旅具矣.不足以飨帝.毋轻议礼.
  子路为季氏宰.季氏祭.逮闇而祭.日不足.继之以烛.虽有强力之容.肃敬之心.皆倦怠矣.有司跛倚以临祭.其为不敬大矣.他日祭.子路与.室事交乎户.堂事交乎阶.质明而始行事.晏朝而退.孔子闻之.曰.谁谓由也而不知礼乎.

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